O profeta "luta contra as pessoas que engaiolam o Espírito Santo. E é por isso que ele é perseguido: sempre!(...) Todas as pessoas que o Espírito Santo escolhe para dizer a verdade ao povo de Deus sofrem perseguições" (Papa Francisco, Santa Marta 04/04/2014)
Oração Do Veni Creator Spiritus - Canto Gregoriano Tradicional em Latim
Vinde, Espírito Criador,
visitai as almas dos Vossos,
enchei de graça celestial,
os corações que criastes.
Sois o Divino Consolador,
o dom do Deus Altíssimo,
fonte viva, o fogo, a caridade,
a unção dos espirituais.
Com os Vossos sete dons,
sois o dedo da direita de Deus,
Solene promessa do Pai,
Inspirando nossas palavras.
Acendei a luz nos sentidos;
insuflai o amor nos corações,
amparai na constante virtude
a nossa carne enfraquecida.
Afastai para longe o inimigo,
Trazei-nos prontamente a paz;
Assim guiados por Vós
Evitaremos todo o mal.
Por Vós explicar-se-á o Pai,
E conheceremos o Filho;
Dai-nos crer sempre em Vós
Espírito do Pai e do Filho.
Glória ao Pai, Senhor,
Ao Filho que ressuscitou
Assim como ao Consolador.
Por todos os séculos. Amém.
V/ Enviai, Senhor, o vosso espírito e tudo será criado.
R/ E renovareis a face da terra.
Ó Deus, que ilustrastes os corações dos fiéis com as luzes do Espírito Santo, dai-nos, pelo mesmo Espírito, procurar o que é reto, e nos alegrarmos sempre com a sua consolação. Por Jesus Cristo Nosso Senhor. Amém.
Após o início das correspondências com a Irmã Elena Guerra, o Papa Leão XIII publicou a Constituição Apostólica Provida Matris Caritates onde pede que toda a Igreja celebre, entre as festas da Ascenção e de Pentecostes, uma solene novena ao Espírito Santo. Em 09 de maio de 1897, o Papa publica a Enciclíca Divinum Illud Munus, “sobre a presença e a virtude admirável do Espírito Santo”, uma espécie de preparação para o Século vindouro. No dia 1º de janeiro de 1901, primeiro dia do primeiro ano do Século XX, Leão XIII invocou e consagrou o Século ao Espírito Santo cantando pessoalmente o “Veni, Creator Spíritus”
No mesmo dia em que o Papa Leão XIII consagra o século XX ao Espírito Santo, na cidade de Topeka, Kansas, USA, na pequena igreja do Rev. Charles F. Parham, com raizes na Igreja Metodista, em sua escola bíblica, após sete dias de oração e estudo sobre o batismo no Santo, Agnes Ozman, recebe o Batismo no Espírito e começa a orar em línguas.
Hoje muitos dos organismos pentecostais mais tradicionais atribuem a Oração de Leão XIII uma abertura da humanidade a “renovação espiritual” acontecida durante o Seculo passado. Para nós Católicos, o primeiro passo para os acontecimentos eclesiais impelidos pelo Espírito Santo para a renovação da Igreja.
Trecho de Divinum Illud Munus
Fomente-se o conhecimento e amor do Espírito Santo
13. Seguramente farão isto muito bem e perfeitamente os homens cristãos se cada dia se empenharem mais em conhecê-lo, amá-lo e lhe suplicar; a esse fim tem esta exortação dirigida aos mesmos, tal como surge espontânea de nosso paternal ânimo.
Acaso não faltem em nossos dias alguns que, ao serem interrogados como em outro tempo foram alguns por São Paulo "se haviam recebido o Espírito Santo", responderiam por sua vez: "Não, nem sequer ouvimos dizer que há um Espírito Santo!" (50). Que se a tanto não chega a ignorância, em uma grande parte deles é muito escasso seu conhecimento sobre Ele; talvez até com freqüência tem seu nome nos lábios, enquanto sua fé está cheia de crassas trevas. Recordem, pois, os pregadores e párocos que lhes pertencem ensinar com diligência e claramente ao povo a doutrina católica sobre o Espírito Santo, mas evitando as questões árduas e sutis e fugindo da néscia curiosidade que presume indagar os segredos todos de Deus. Cuidem recordar e explicar claramente os muitos e grandes benefícios que do Divino Doador nos vêm constantemente, de forma que sobre coisas tão altas desapareça o erro e a ignorância, impróprios dos filhos da luz. Insistimos nisto não só por tratar-se de um mistério, que diretamente nos prepara para a vida eterna e que, por isso, é necessário crer firme e expressamente, mas também porque, quanto mais clara e plenamente se conhece o bem, mais intensamente se quer e se ama. Isto é o que agora queremos lhes recomendar: Devemos amar o Espírito Santo, porque é Deus: "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças" (51). E há de ser amado, porque é o Amor substancial eterno e primeiro, e não há coisa mais amável que o amor; e depois tanto mais lhe devemos amar quanto que nos tenha enchido de imensos benefícios que, se atestam a benevolência do doador, exigem a gratidão da alma que os recebe. Amor este que tem uma dupla utilidade, certamente não pequena. Primeiramente nos obriga a ter nesta vida um conhecimento cada dia mais claro do Espírito Santo: O que ama, diz Santo Tomás, não se contenta com um conhecimento superficial do amado, mas se esforça por conhecer uma das coisas que lhe pertencem intrinsecamente, e assim entra em seu interior, como do Espírito Santo, que é amor de Deus, se diz que examina até o profundo de Deus (52). Em segundo lugar, que será maior ainda a abundância de seus dons celestiais, pois como a frieza faz fechar a mão do doador, o agradecimento a faz alargar-se. E cuide-se bem de que dito amor não se limite a áridas disquisições ou a externos atos religiosos; porque deve ser operante, fugindo do pecado, que é especial ofensa contra o Espírito Santo. Quanto somos e temos, tudo é dom da divina bondade que corresponde como própria ao Espírito Santo; sem dúvida o pecador o ofende ao mesmo tempo que recebe seus benefícios, e abusa de seus dons para ofender-lhe, ao mesmo tempo que, porque é bom, se levanta contra Ele multiplicando incessantemente suas culpas.
Para compreender a Renovação Carismática Católica - RCC, temos que relembrar a experiencia de dos Apóstolos em Pentecostes. O Cenáculo é lugar donde os cristãos se deixam transformar pela oração, em torno a Maria, para receber o Espírito. E é também o lugar de onde saem para levar "todos os confins da terra" o fogo de Pentecostes. A missão da Renovação Carismática é fazer presente hoje no mundo a experiencia de Pentecostes. Confirma assim sua vocação de serviço a Igreja, que foi enriquecida com os carismas do Espírito desde seu nascimento no Cenáculo.
A Renovação Carismática é "uma corrente de graça" que renova na sociedade atual os dons e carismas das primeiras comunidades cristãs. Pessoas de todas as classes sociais descobrem a Cristo como um Deus presente que se encarnou um dia na História, bem como alguém vivo e ressuscitado que é o centro de sua vida.
A Renovação nos tem permitido descobrir de novo esta profundidade de coração onde Deus vive. E, com ela, o arrombo das conversões pessoais, o ressurgir da oração, a leitura enriquecedora da Bíblia e a liberação alegre da esperança
O Espírito Santo, O Renovador, segue atuando de modo incessante na Igreja, desde seu nascimento em Pentecostes, até o momento presente. Jesus Cristo, o Verbo encarnado, o único Senhor e Salvador dos homens e da história, pede sempre ao Pai que derrame de modo permanente o Paráclito sobre a Igreja, a fim de que ele a assista, a enriqueça com seus dons e se sigam repetindo entre nós os mesmos prodígios que experimentou a Igreja nascente.
No coração da Renovação Carismática está a EFUSÂO DO ESPIRITO SANTO, que consiste numa oração cheia de fé e esperança, elevada pela comunidade a Jesus Ressuscitado, para que derrame seu Espírito de maneira nova e em maior abundância sobre os que lhe pedem ardentemente. É muito frequente realizar esta oração mediante imposição de mãos (oração de dois a dois) ou ainda em forma de Cenáculo (um grupo pequeno onde uma pessoa impõe as mãos sobre o ombro ou cabeça do outro como gesto de unidade e compadecimento da necessidade do Espírito pelo outro). A efusão é uma nova missão do Espírito Santo, que atualiza e renova as graças já recebidas, a través dos Sacramentos de Iniciação Cristã. É fonte de vida nova, dos frutos e dos carismas do Espírito Santo.
O Concílio Vaticano II, na Constituição "Lumen Gentium" (12,2) diz, falando dos carismas: “Além disso, este mesmo Espírito Santo não só santifica e conduz o Povo de Deus por meio dos sacramentos e ministérios e o adorna com virtudes, mas «distribuindo a cada um os seus dons como lhe apraz» (1 Cor. 12,11), distribui também graças especiais entre os fiéis de todas as classes, as quais os tornam aptos e dispostos a tomar diversas obras e encargos, proveitosos para a renovação e cada vez mais ampla edificação da Igreja, segundo aquelas palavras: ; «a cada qual se concede a manifestação do Espírito em ordem ao bem comum» (1 Cor. 12,7). Estes carismas, quer sejam os mais elevados, quer também os mais simples e comuns, devem ser recebidos com acção de graças e consolação, por serem muito acomodados e úteis às necessidades da Igreja. Não se devem porém, pedir temerariamente, os dons extraordinários nem deles se devem esperar com presunção os frutos das obras apostólicas; e o juízo acerca da sua autenticidade e reto uso, pertence àqueles que presidem na Igreja e aos quais compete de modo especial não extinguir o Espírito mas julgar tudo e conservar o que é bom (cfr. 1 Tess. 5, 12. 19-21).”
A Santíssima Virgem Maria ocupa na Renovação o lugar que ela lhe é devido e tem no plano divino da salvação. Maria é a Mãe de Jesus, o Filho de Deus encarnado em suas puríssimas entranhas, por obra do Espírito Santo. Ela é, portanto, a Mãe de Deus e é também a Virgem de Pentecostes, Mãe da Igreja, que no Cenáculo esteve presente com sua oração e sua assistência maternal na novidade histórica do novo Povo de Deus.
1.Queremos um novo Pentecostes
Nos dirá assim as Sagradas Escrituras:
“Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” (Atos 2, 1-4)
Nela está contida alguns aspectos fundamentais da vida da RCC: O Batismo no Espírito Santo e a prática dos carismas
O Beato João XXIII é considerado por muitos como um profeta da Renovação Carismática Católica. Em janeiro de 1959, ao anunciar o Concilio que pensava convocar, proclamou pessoalmente a seguinte oração para pedir ajuda ao Espírito Santo: "Oh, Espírito Santo, enviado pelo Pai em nome de Jesus, que estás presente na Igreja e a guias infalivelmente: Te rogamos que derrames a abundância de teus dons sobre o Concilio Ecumênico. Renova em nossa época os prodígios de um Novo Pentecostes."
A Renovação Carismática Católica é, segundo o Cardeal Suenens, como uma segunda graça de Deus a Igreja e ao mundo, depois dessa primeira graça que foi o Concilio Vaticano II. O Concílio foi uma graça pentecostal para os bispos; a Renovação é uma graça pentecostal para todo o Povo de Deus.
De forma clara ao longo da história Deus tem inspirado no coração da Igreja o desejo de um novo Pentecostes. De fato, um “novo” Pentecostes não substitui o “primeiro” (Pentecostes Cristão), e sim o renova, atualiza, o torna realidade próxima de cada um. Assim, de acordo com Dercides Pires, renomado pregador da RCC no estado de Goiás, “para um fenômeno espiritual ser considerado um novo Pentecostes, deve repetir, nos dias de hoje, as ocorrências do primeiro, daquele que o Senhor deu aos primeiros discípulos.”(grifo nosso). Da mesma forma que os discípulos de Jesus atenderam seu designo de não afastarem-se de Jerusalém e ali permaneceram fiéis, talvez temerosos, porém não menos esperançosos na palavra do Senhor, assim esteve a Igreja não durante alguns dias, mas durante todo sua história a espera de um novo Pentecostes.
Elena Guerra – Apóstola do Espírito Santo
Deus assim o tem feito, não somente na RCC ou com a RCC, mas em toda sua Igreja. No final do Século XIX na cidade de Lucca, Itália, Elena Guerra fundou uma congregação religiosas denominada anteriormente de Irmãs de Santa Zita, e depois com autorização do Papa, de Oblatas do Espírito Santo. Nestes tempos, recebe revelações interiores que manifestavam a necessidade de redescobrir a presença e vitalidade do operar o Espírito Santo na Igreja. Incentivada por seu diretor espiritual, a Freira escreve ao Papa Leão XIII e pede-lhe para que renovasse a Igreja mediante ao retorno ao Espírito Santo como nos tempos da Igreja Primitiva. Numa de suas cartas disserta:
“Pentecostes não terminou; de fato é sempre Pentecostes em todos os tempos e em todos os lugares, porque o espírito Santo deseja ardentemente dar-se a todos os homens e, aqueles que desejam, podem recebê-lo sempre; portanto, não temos nada a invejar aos Apóstolos e aos primeiros cristãos; nós só temos que nos dispor, como eles, a recebê-lo bem, e Ele virá a nós como veio a eles.”
“ Santo Padre, chamai os fiéis ao Cenáculo, sem demora, Imitando São Pedro que ia a frente para preparar o Cenáculo. Vamos todos ao Cenáculo. Voltemos-nos para o Espírito Santo para que o Espírito Santo possa se voltar para nós.
Chamai os fiéis, multiplicai as orações e o Espírito Santo virá... Virá, converterá os pecadores, santificará os fiéis e a face da terra será renovada na alegria. Santo Padre, por amor de Deus e das almas dos homens, mais um passo: abrir o Cenáculo Universal.”
O Padre Eduardo Braga, um estudioso da vida de Elena Gerra de nosso tempos, a partir de seus escritos podemos perceber que ela entende que a Igreja está endereçada a realizar os mistérios do Cenáculo, mistérios permanentes, e, portanto, Mistério Pascal. Um prolongamento do Cenáculo e analogamente, Cenáculo espiritual permanente.
Deus deu a visão a irmã de que a Igreja seria um permanente Cenáculo de oração. E ela disse tudo isso ao Papa. Elena Guerra é considerada atualmente como precursora do Movimento Carismático do Século XX. No dia 26 de abril de 1959,as vésperas do convocar o Concílio Vaticano II, o Papa João XXIII (do qual falaremos mais tarde na terceira parte deste estudo) eleva aos altares com o título de “Apostola do Espirito Santo” a Beata Elena Guerra. Palavras de Elena Guerra a respeito do Espírito Santo
"O Pentecostes recorda aos cristãos a presença contínua do Espírito Santo sobre a terra. Portanto esta solenidade não é só a comemoração de um acontecimento realizado nos tempos passados, mas é a garantia de uma contínua realidade sempre viva entre nós, isto é, a presença do Espírito Santo: dado que Ele está entre nós não menos do que esteve no Cenáculo no dia de Pentecostes, embora esteja inacessível aos nossos sentidos. O Salvador assegura-nos esta presença e permanência." "As principais disposições para receber o Espírito Santo são quatro:
- desejá-lo e invocá-lo com fervorosa e perseverante oração.
- libertar o coração de todo o afeto que não se dirige para Deus.
- humilhar-se e reconhecer o nosso nada e a necessidade que temos do Divino Mestre.
- prometer-lhe obediência e preparar-se para fazer e sofrer tudo o que agradar a Deus; para que Ele esteja em nós e seja por nós glorificado no tempo e na eternidade." "Eis os meios principais para que o Espírito Santo habite em nós:
- abandono com docilidade à sua conduta;
- não resistir à luz interior das suas inspirações, mas aceitá-las;
- nunca permitir que as criaturas ocupem sequer uma pequena parte do nosso coração que é o seu templo.
- aproveitar as ocasiões para praticar as virtudes e fazer obras com santo fervor;
- alimentar um fervoroso e constante espírito de oração;
- conservar sempre acesa no coração a chama do amor celestial." "Deveres que temos para com o Amor Eterno:
- procurar conhecê-lo melhor;
- adorá-lo – agradecê-lo - amá-lo;
- nunca o entristecer – rezar a ele continuamente." "Vem! Quer dizer: concede-Te as nós mesmos, ó Espírito Santo: dá – Te a nós! Com o «vem» pedimos mais que uma graça, antes a Fonte das Graças; pedimos o eterno Amor, pedimos Deus! Vem!
Às vezes a devoção ao Espírito Santo não é bem compreendida e poderia haver quem por um «Veni» ou sete «Pater» rezados todos os dias ao Espírito Santo, acredita ser seu devoto, enquanto entretanto não se preocupam de o entristecer levando uma vida tíbia e pecaminosa."
Oração ao Espírito por intercessão de Elena Guerra
O adorável Espírito de Deus, que se manifestastes à Beata Elena Guerra com a abundância de teus dons e carismas, e lhe confiou o perene renovar-se de teu Pentecostes, pela docilidade e fidelidade à missão a ela confiada, nós te pedimos de torná-la ainda hoje testemunha do teu amor no escutar nossa oração por...
Reaviva, ó Deus Consolador, a nossa fé e a nossa esperança a fim que possamos caminhar com serena coragem, rumo ao encontro definitivo. Amém!
Para pedir a intercessão da Beata Elena Guerra Ó Deus de bondade, que Vos comprazeis por Vossa Misericórdia, socorrer as necessidades de Vosso povo em atenção aos méritos dos justos, concedei-nos, por intermédio de Vossa serva Beata Elena Guerra, “Apóstola do Espírito Santo dos tempos modernos”, as graças que Vos pedimos (...). Pois, ela Vos foi fiel em sua caminhada no mundo, trabalhando incansavelmente para ver os cristãos tomando consciência da presença e ação do Espírito Santo em suas vidas, em favor da “renovação da face da terra”. Fazei que, para Vossa maior glória e proveito dos fiéis, ela seja glorificada na terra com as honras da Canonização. Por Cristo Senhor Nosso. Amém.
Beata Elena Guerra, intercedei por nós, para que o Novo Pentecostes renove a Igreja, nossos corações e o mundo!
Consagração ao Espírito Santo Ó Divino Espírito, que descestes com a abundância dos teus dons sobre a primeira comunidade reunida no dia de Pentecostes entre os muros do Cenáculo, eis diante de Vós estas pequenas servas oblatas que Vos suplicam que se renove sobre elas o mesmo que realizastes naquele dia memorável. Nós nos consagramos a Vós, oferecendo-te a nossa mente, a nossa vontade e o nosso coração.
Que a Vossa luz ilumine as nossas mentes, para que procuremos sempre a verdade, e não nos deixemos transviar por falsos profetas. Que a Vossa graça rejuvenesça as nossas vontades e as torne capazes de resistir às insídias do demônio e da corrupção; que os teus dons nos transformem em Apóstolos com a Palavra e com o exemplo.
Ó Divino Espírito, reaviva em nós os prodígios da graça que se realizaram na primeira comunidade cristã; transforma-nos em hóstias viventes, e faz que vivendo em Vós, ofereçamos nossas vidas em oblação e sacrifício pela santificação e fidelidade de todos os Ministros Ordenados e levemos à Igreja e a Cristo Redentor àqueles que nos rodeiam, contribuindo assim ao plano maravilhoso da salvação da humanidade que em Pentecostes teve os primeiros frutos. Amém!
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