O profeta "luta contra as pessoas que engaiolam o Espírito Santo. E é por isso que ele é perseguido: sempre!(...) Todas as pessoas que o Espírito Santo escolhe para dizer a verdade ao povo de Deus sofrem perseguições" (Papa Francisco, Santa Marta 04/04/2014)
O Mistério da Encarnação contemplado com os olhos de Francisco de Assis
Fonte: Zenit
1. Greccio e a instituição do presépio Todos nós conhecemos a história de Francisco que, em Greccio, três anos antes de sua morte, deu início à tradição natalícia do presépio; mas é bom recordá-la, brevemente, nesta circunstância. Celano escreve assim:
O Frei Capuchinho, Raniero Cantalamessa fala sobre a humildade como verdade e como serviço em Francisco de Assis.
Fonte: Zenit
1. Humildade objetiva e humildade subjetiva
Francisco de Assis, vimos na última pregação, é a prova viva de que a reforma mais útil para a Igreja é aquela pelo caminho da santidade, que consiste cada vez em um corajoso retorno ao Evangelho e que deve começar a partir de si mesmos. Nesta segunda meditação gostaria de aprofundar um aspecto do retorno ao Evangelho, uma virtude de Francisco. De acordo com Dante Alighieri, toda a glória de Francisco depende do “seu ter-se feito humilde[1]”, ou seja, da sua humildade. Mas, em que consistiu a proverbial humildade de São Francisco?
Francisco de Assis e a reforma da Igreja por meio da santidade Fonte: Zenit
Pe. Raniero Cantalamessa, OFM Cap.
Primeira pregação de Advento
FRANCISCO DE ASSIS E A REFORMA DA IGREJA POR MEIO DA SANTIDADE
O propósito destas três meditações do Advento é preparar-nos para o Natal na companhia de Francisco de Assis. Dele, nesta primeira meditação, gostaria de destacar a natureza do seu retorno ao Evangelho. O teólogo Yves Congar, em seu estudo sobre "Verdadeira e falsa reforma na Igreja” vê em Francisco o exemplo mais claro de reforma da Igreja pelo caminho da santidade[1]. Gostaríamos de procurar compreender em que consistiu a sua reforma pelo caminho da santidade e o que o seu exemplo implica para cada época da Igreja, inclusive a nossa.
Pregação do Advento com Frei Raniero Catalamessa, OFMCap , de 07/12/2012
Por Zenit.org
O ANO DA FÉ,
E O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA
1. O livro "comido"
Na pregação para a Casa Pontifícia, tento me orientar, na escolha dos
temas, pelas graças ou pelos eventos especiais que a Igreja vive em um
determinado momento da sua história. Recentemente tivemos a abertura do
ano da fé, o quinquagésimo aniversário do concílio Vaticano II e o
Sínodo sobre a evangelização e a transmissão da fé cristã. Portanto,
pensei fazer no Advento uma reflexão sobre cada um destes três eventos.
Começo com o ano da fé. Para não me perder em um tema, a fé, que é
grande como o mar, concentro-me em um ponto da carta "Porta Fidei" do
Santo Padre, que exorta encarecidamente a fazer do Catecismo da Igreja
Católica (que, entre outras coisas, celebra este ano o vigésimo
aniversário de publicação) o instrumento privilegiado para viver
frutuosamente a graça deste ano. O papa escreve na sua carta:
“O Ano da Fé deverá exprimir um esforço generalizado em prol
da redescoberta e do estudo dos conteúdos fundamentais da fé, que têm
no Catecismo da Igreja Católica a sua síntese sistemática e orgânica.
Nele, de fato, sobressai a riqueza de doutrina que a Igreja acolheu,
guardou e ofereceu durante os seus dois mil anos de história. Desde a
Sagrada Escritura aos Padres da Igreja, desde os Mestres de teologia aos
Santos que atravessaram os séculos, o Catecismo oferece uma memória
permanente dos inúmeros modos em que a Igreja meditou sobre a fé e
progrediu na doutrina para dar certeza aos crentes na sua vida de fé”
(Bento XVI, Carta apost. “Porta fidei”, nº 11)
O Papa Bento XVI participou esta manhã, na Capela Redemptoris Mater, no Vaticano, da primeira pregação do Advento, feita pelo Pregador da Casa Pontifícia, Fr. Raniero Cantalamessa.
Por Radio Vaticano
O tema desta primeira pregação foi dedicada ao tema “O Ano da Fé e o Catecismo da Igreja Católica”. A
nossa situação, afirma Fr. Cantalamessa, voltou a ser a mesma que no
tempo dos apóstolos. “Eles tinham diante de si um mundo pré-cristão para
evangelizar; nós temos diante de nós, pelo menos até certo ponto e em
alguns ambientes, um mundo pós-cristão para evangelizar. Devemos voltar
para o método dos apóstolos, trazer à luz "a espada do Espírito", que é o
anúncio, em Espírito e poder, de Cristo morto pelos nossos pecados e
ressuscitado para a nossa justificação.”
Roteiro de Pregação realizada no Grupo de Oração Abbá-Pai em 04/11/2012
Textos básicos: João 3, 1-7 ; I Coríntios 2,
12 – 15
I - Introdução:
1.1 - Ambientação do texto de João 3, 1-7
a)Quem era Nicodemos?
- Um
Fariseu
-
Era membro do Sinédrio
b) O
que faltava a ele?
1. 2 - A novidade na
resposta de Jesus: falta-lhe “nascer de novo!”
II - Desenvolvimento:
2.1 – “Nascer de novo”: é condição, segundo
Jesus, para ver no Reino de Deus.
VER
– Jesus apresenta a possibilidade de se poder apreciar, contemplar, olhar o
“Reino de Deus”. Há aqui uma relação com Moisés que em Deuteronômio 34, 1-12
que pode “ver” de longe a terra prometida.
ENTRAR
– Jesus, contudo, apresenta não somente o poder ver o reino, mas também, entrar
nele tal como a Josué que liderou o povo de Israel após a morte de Moisés e
entrou na terra prometida de acordo com Josué 1
No próximo domingo, 14, a Diocese
de Macapá se reúne para celebrar mais uma edição do Círio de Nazaré. Com o tema
“Eu Creio, nós cremos!” e o lema “ Feliz aquela que acreditou!” (Lc 1,45) a festa em honra a Rainha da Amazônia tem por
objetivo convocar os fiéis devotos de Maria a professarem sua fé em Jesus
Cristo seguindo o exemplo de Sua mãe.
O tema e o lema da principal festa mariana na
diocese está alinhado ao Ano da Fé proclamado pelo Papa Bento XVI através do
Motu Proprio Porta fidei , para o
período de 11 de outubro de 2012 a 24 de novembro de 2013, sua proposta nos
convida muito mais que percorrer a cidade e demonstrar nossa devoção a Maria.
RCC Amapá realiza Escola de formação de Pregadores. Por Jefferson Souza
Macapá - (JS) - A Renovação Carismática Católica do Amapá, através do Ministério de Pregação, promover mais uma manhã da Escola Permanente de Formação de Pregadores. O encontro acontece simultaneamente com as formações dos ministérios de Intercessão, Oração Por Cura e Libertação, Música e Artes, bem como a assembleia extraordinária para coordenadores de grupo de oração e conselho estadual. A promação inicia as 8hs da manhã e prossegue até as 12hs do próximo domingo, 23/09, no Colégio Santa Bartolomea. A turma de pregadores aprofundará os temas do Módulo "Anuncia-me" e "Oratória Sacra" e participará de atividades avaliativas de pregação.
Roteiro de Pregação realizada no Grupo de Oração Ágape - 08/09/12
Por Jefferson Souza
I.INTRODUÇÃO
1.Apresentação
do Tema: Palavras de Vida Eterna
2.Motivação:
frases de Santos Doutores da Igreja
a)Santo
Isidóro “Quando oramos, falamos a Deus. Quando lemos a bíblia, Deus fala
conosco!”
b)São
Jeronimo: “Ignorar as Sagradas Escrituras é ignorar a Cristo!”
II.DESENVOLVIMENTO:
1.Palavras
de Vida Eterna: Texto base: João 6, 67-69
a)Isaias
54, 13 ; Jesus em João 6, 45 “ Todos serão ensinados por Deus!”
b)Jesus
em João, 6, 63 “ As palavras que vos tenho dito são Espírito e Vida!”
2.Onde
encontramos estas palavras de Vida eterna?
a)Nas
Sagradas Escrituras pois por ela Deus se comunica a nós.
b)Tem
o poder de: Gerar Vida; libertar; gerar fé; crescimento; conversão;etc
c)Pois,
ela é uma Pessoa, Jesus, o Verbo Encarnado Cf. Jo, 1
3.Lectio Divina, a Leitura Orante da Palavra
a)Encontro
com Deus que fala aos homens como a amigos, que se revela (Dei Verbum)
b)Leitura
Orante um metodo de leitura, oração e contemplação
c)para
promover a comunhão com Deus
d)Como
fazer? Em quatro passos!
ØLECTIO/LEITURA:
Leitura do texto, conhecimento da mensagem.
Ex.: Profeta Jeremias – Come o rolo da Lei -
ØMEDITATIO/MEDITAÇÂO:
para um “escuta” atenta à Palavra de Deus. Quando Deus fala
Ex.: Profeta Samuel – “Fala, Senhor que teu Servo escuta!” I Sam
3, 10
ØORATIO/ORAÇÂO:
responde-se
a Deus que antes falou. De acordo com o contexto, com a história pessoal de
cada um naquele momento, deixa-se o coração derramar-se diante do Senhor.
Ex.Maria – “Fiat ,
Faça-se em mim, Senhor segundo a tua Palavra!” Lucas 1,
ØCONTEMPLATIO/CONTEMPLAÇÂO:
adora, entrega-se numa adoração muda e
silenciosa.
Ex.Salmo 118, 11-16
4.Magistério
da Igreja
a)Constituição Dogmática (CVII) Dei Verbum: “As coisas
reveladas por Deus, contidas e manifestadas na Sagrada Escritura, foram escritas
por inspiração do Espírito Santo.” (11) e “como a Sagrada Escritura deve ser
lida e interpretada com o mesmo espírito com que foi escrita” (12).
b)Exotação Apóstolica
Verbum Domini: “A novidade da
revelação bíblica consiste no facto de Deus Se dar a conhecer no diálogo, que
deseja ter connosco” (6) “Quem conhece a Palavra divina conhece plenamente
também o significado de cada criatura. De facto, se todas as coisas «têm a sua
subsistência» n’Aquele que existe «antes de todas as coisas» (Cl1, 17),
então quem constrói a própria vida sobre a sua Palavra edifica de modo
verdadeiramente sólido e duradouro. A Palavra de Deus impele-nos a mudar o
nosso conceito de realismo: realista é quem reconhece o fundamento de tudo no
Verbo de Deus” (10)
